Изменения

'''Ритуальное тюремное изнасилование''' (жарг. ''опускание'', ''петушение'' и т. д.) — практика, существующая в местах лишения свободы во многих странах, заключающаяся в том, что некоторых осужденных насильно [[трах в попку|трахают в задницу]] или совершают с ними иные аналогичные действия, после чего считают «петухом»их «опущенными» и поражают в правах.

Многие люди, не знакомые с принципами [[гомосообщество|гомосообщества]], считают, что это явление похоже на [[гей-инициация|гей-инициацию]], в ходе которой [[гомофоб]]а также трахают в задницупопку, чтобы он распробовал гомосексуализм и мог задуматься о его принятии (а также, в некоторых случаях, для того, чтобы нейтрализовать его как «борца с гомосексуализмом»).

* Опущенные в тюрьме считаются низшим сословием и не имеют никаких прав, часто подвергаясь всякого рода унижениям и издевательствам, в то время как гей-инициированный человек, который решит в дальнейшем [[принять гомосексуализм]], не подвергается в гомосообществе никакой дискриминации; обычны случаи, когда гей-инициированный в дальнейшем становится [[педераст]]ом и даже [[романобеккераст]]ом. Более того, считается дурным тоном напоминать такому гомосексуалисту о его гей-инициации или публично обсуждать её.* Подвергаемые опусканию, как правило, зачастую не сделали ничего плохого опускающим, их опускают только ради установления иерархии как таковой, при этом неважно, кого именно опустят(так, нередко опускают заключённых, вся «вина» которых состоит в том, что они сели за стол, предназначенный для «петухов», взяли в руки какой-либо предмет, ранее побывавший в руках опущенного и т.п). Гей-инициация же проводится гомосексуалистами обычно по отношению к гомофобам, которые уже нанесли немало вреда гомосексуалистам.

В то же время гомосексуалисты стремятся использовать и практику опускания в своих интересах, несмотря на ее безусловный вред. Некоторые заключенные, попробовав таким образом трах в попку(как в активной, так и в пассивной роли), понимают, что трахаться в попку им нравится, и впоследствии, когда они покидают места лишения свободы, им становится проще преодолеть страх перед гомосексуализмом и начать им заниматься, а затем и официально принять. Гомосообщество ведет наблюдение за подобными гражданами и пропагандирует среди них гомосексуализм, также проводя реабилитационные мероприятия, направленные на то, чтобы избавиться от всяких неверных представлений о трахе в задницупопку, которые могли были быть привиты в тюрьме (в частности, что в таком трахе есть что-то позорное для «пассивного» гомосексуалиста). Кроме того, гомосексуалисты способствуют социальной реабилитации бывших заключённых (помогают найти работу, жильё и т. д.). Дополнительным фактором успеха такой деятельности служит то, что слухи из тюрьмы очень быстро распространяются, и если становится известно, что в тюрьме кого-то трахали в задницу, то многие его бывшие друзья отворачиваются от него, и тогда он быстрее приходит к пониманию того, что ему лучше присоединиться к гомосообществу. Некоторая ирония судьбы состоит в том, что нередко опусканию в местах лишения свободы подвергаются активные гомофобы. Такие гомофобы обычно замешаны в той или иной публичной активности по «борьбе с гомосексуализмом», и когда они попадают в тюрьму, то об этой их активности быстро становится известно авторитетным заключенным. Степень же гомофобии среди живущих по «воровским понятиям» такова, что о гомосексуализме не принято даже упоминать, и когда становится известно, что какой-то заключенный связан с гомосексуализмом, неважно каким именно образом, то он становится первым кандидатом на опускание (по принципу «то ли он украл, то ли у него украли, но что-то такое было»). Когда гомосексуалисты узнают о такой участи, постигшей гомофоба, то они, конечно, радуются вполне справедливому наказанию, но после того, как гомофоб выйдет из тюрьмы, они все равно стремятся склонить его к дальнейшим занятиям гомосексуализмом и присоединению к гомосообществу, потому что гомосексуалисты — очень гуманные и позитивные люди.