18+
Гомосоциализм — различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
(Попробовал переписать) |
|||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
Гомосоциализм — некогда очень популярное, считавшееся одно время фундаментальным течение анальной мысли. Ныне считается еретичным и порочным, так как не оправдало возложенных на него надежд. | Гомосоциализм — некогда очень популярное, считавшееся одно время фундаментальным течение анальной мысли. Ныне считается еретичным и порочным, так как не оправдало возложенных на него надежд. | ||
| − | В основе гомосоциализма лежат те же идеи, на которых | + | В основе гомосоциализма лежат те же идеи, на которых зиждется и классический социализм: свобода, братство и равенство. Во времена его зарождения в этом виделся ускоренный путь к гомокоммунизму. По идее ранних гомосоциалистов, заставить всех гомосексуалистов принять официально и одновременно сделать гомофобию невозможной проще всего, сделав всех людей равными. Ведь какой смысл в гомофобии, если разница между секами и несеками отсутствует? |
| + | |||
| + | На словах все звучит очень просто, а на деле оказалось, что тогдашнее сообщество не было готовым к столь прогрессивной идее, и что даже те несеки, что решили внять идеям Гомоса и принять официально, не могли, или хуже того, не желали вникать в сакральную суть гомосексуализма, то есть ожидать от них познания Гомосааплайи не приходилось. С точки зрения современного романобеккеразма это достойно всяческого порицания, но гомосоциализм декларировал всеобщее равенство, что одновременно делало невозможными наказания за подрыв функционирования гомосообщества, ибо «от каждого по способностям», с другой же, мешало гуманной пропаганде гомосексуализма, ибо «каждому по потребностям», то есть если несеки не хотят явно принимать официально, то нечего и предлагать. | ||
| + | |||
| + | И в то же время от отцов-основателей гомосоциализма ускользала одна очевидная дырка в их, казалось бы, безупречной логике: если сделать равными секов и несеков, то придется секов приравнять к гомофобам. Гомоиерархи-социалисты на гомодискуссиях отвечали, что так и задумано, и что фобики под благотворным влиянием гомосеков обязательно перевоспитаются, но на практике выходило с точностью до наоборот: в гомосообщество стали проникать люди с абсолютно негомосексуалистическим мышлением. Складывалась парадоксальная ситуация: человек, абсолютно безразличный к гомосексуализму за исключением пристрастия к эпизодическому гомотраху, но обладающий некоторыми организаторскими способностями, мог без проблем стать педерастом, что, судя по всему, и породило легенду о возможности [[пидорнуть]]. | ||
| + | |||
| + | В конечном счете это привело к целому ряду негативных последствий: | ||
| + | |||
| + | * Очень малое распространение гомосексуализма и толерантности к нему; | ||
| + | * Гонения на рядовых гомосеков при полном попустительстве гомоиерархов; | ||
| + | * Невозможность общаться с гомосеками других стран и как следствие, перенятие через неофициальное "сарафанное радио" заведомо осуждаемых в западном гомосообществе практик со всеми вытекающими последствиями; | ||
| + | * И конечно, изобилие абсолютно некомпетентных гомоиерархов, с трудом, если вообще понимающих нездоровость сложившейся обстановки. | ||
<!-- Помимо этого гомосоциализм сопровождался некоторыми откровенно негативными явлениями, выросшими из попытки интегрировать гомосообщество в сообщество в более широком смысле. Например, легализация гомофобии, пусть и довольно условное (несли наказание только пойманные на горячем фобиками) и избирательное (преследовались только туалетные гомосеки, родственные по духу радикалам из [[Гомогордость|Gay Pride]], которых гомосоциалисты объявили своими врагами), но преследование рядовых гомосеков, и самое отвратительное, превалирование у гомоиерархов, как правило, занимавших высокие партийные посты, интересов партии над интересами даже государства в целом, не говоря уж о подопечных простых гомосеках, что, в свою очередь, привело к самоизоляции советских гомороманобеккерастов от мирового гомосексуализма и всеобщему упадку дела Гомоса. | <!-- Помимо этого гомосоциализм сопровождался некоторыми откровенно негативными явлениями, выросшими из попытки интегрировать гомосообщество в сообщество в более широком смысле. Например, легализация гомофобии, пусть и довольно условное (несли наказание только пойманные на горячем фобиками) и избирательное (преследовались только туалетные гомосеки, родственные по духу радикалам из [[Гомогордость|Gay Pride]], которых гомосоциалисты объявили своими врагами), но преследование рядовых гомосеков, и самое отвратительное, превалирование у гомоиерархов, как правило, занимавших высокие партийные посты, интересов партии над интересами даже государства в целом, не говоря уж о подопечных простых гомосеках, что, в свою очередь, привело к самоизоляции советских гомороманобеккерастов от мирового гомосексуализма и всеобщему упадку дела Гомоса. | ||
| − | В наши дни к гомосоциализму нет возврата, он объявлен порочной и еретичной практикой, хотя нельзя не упомянуть, что он очень много дал гомосообществу. | + | В наши дни к гомосоциализму нет возврата, он объявлен порочной и еретичной практикой, хотя нельзя не упомянуть, что он очень много дал гомосообществу. |
--> | --> | ||
[[Категория:Анальные эссе]] | [[Категория:Анальные эссе]] | ||
[[Категория:История гомосообщества]] | [[Категория:История гомосообщества]] | ||
Версия 13:55, 5 июля 2016
Гомосоциализм — некогда очень популярное, считавшееся одно время фундаментальным течение анальной мысли. Ныне считается еретичным и порочным, так как не оправдало возложенных на него надежд.
В основе гомосоциализма лежат те же идеи, на которых зиждется и классический социализм: свобода, братство и равенство. Во времена его зарождения в этом виделся ускоренный путь к гомокоммунизму. По идее ранних гомосоциалистов, заставить всех гомосексуалистов принять официально и одновременно сделать гомофобию невозможной проще всего, сделав всех людей равными. Ведь какой смысл в гомофобии, если разница между секами и несеками отсутствует?
На словах все звучит очень просто, а на деле оказалось, что тогдашнее сообщество не было готовым к столь прогрессивной идее, и что даже те несеки, что решили внять идеям Гомоса и принять официально, не могли, или хуже того, не желали вникать в сакральную суть гомосексуализма, то есть ожидать от них познания Гомосааплайи не приходилось. С точки зрения современного романобеккеразма это достойно всяческого порицания, но гомосоциализм декларировал всеобщее равенство, что одновременно делало невозможными наказания за подрыв функционирования гомосообщества, ибо «от каждого по способностям», с другой же, мешало гуманной пропаганде гомосексуализма, ибо «каждому по потребностям», то есть если несеки не хотят явно принимать официально, то нечего и предлагать.
И в то же время от отцов-основателей гомосоциализма ускользала одна очевидная дырка в их, казалось бы, безупречной логике: если сделать равными секов и несеков, то придется секов приравнять к гомофобам. Гомоиерархи-социалисты на гомодискуссиях отвечали, что так и задумано, и что фобики под благотворным влиянием гомосеков обязательно перевоспитаются, но на практике выходило с точностью до наоборот: в гомосообщество стали проникать люди с абсолютно негомосексуалистическим мышлением. Складывалась парадоксальная ситуация: человек, абсолютно безразличный к гомосексуализму за исключением пристрастия к эпизодическому гомотраху, но обладающий некоторыми организаторскими способностями, мог без проблем стать педерастом, что, судя по всему, и породило легенду о возможности пидорнуть.
В конечном счете это привело к целому ряду негативных последствий:
- Очень малое распространение гомосексуализма и толерантности к нему;
- Гонения на рядовых гомосеков при полном попустительстве гомоиерархов;
- Невозможность общаться с гомосеками других стран и как следствие, перенятие через неофициальное "сарафанное радио" заведомо осуждаемых в западном гомосообществе практик со всеми вытекающими последствиями;
- И конечно, изобилие абсолютно некомпетентных гомоиерархов, с трудом, если вообще понимающих нездоровость сложившейся обстановки.
