Изменения

'''Анально-общественное движение''' — группа [[гомосексуалист]]ов, объединённых некоей общей идеей и желанием продвигать её в жизнь [[гомосообщество|гомосообщества]]. Анально-общественные движения не имеют официального статуса в гомосообществе и какой-либо поддержки со стороны Вселенской Романобеккерации, но членство в них само по себе нарушением не является, так как гомосообщество не является тоталитарной сектой и не стремится регулировать каждый аспект жизни своих членов. Поэтому различных анально-общественных движений довольно много. Им разрешено жить по своей доктрине и продвигать её в той мере, в какой это не противоречит Кодексу, однако чрезмерно назойливая пропаганда, скорее всего, приведёт к [[избиение|избиению]] с формулировкой «подрыв «[[подрыв функционирования гомосообщества»гомосообщества]]».

Несмотря то, что гомоиерархам позволено в частном порядке поддерживать == Регулирование деятельности ==Основой для анально-общественные движения, использование своей власти и авторитета для продвижения определённой доктрины запрещено под угрозой лишения статусаправового регулирования деятельности [[гомосокращения|а/о/д]] являются три [[гомозание|гомозания]].

АнальноПервое из них запрещает какую-общественные движения для краткости нередко называют «партиями», однако они имеют мало общего с политическими партиями, поскольку целью анально-общественного движения не может быть борьба либо борьбу за власть в гомосообществе; если такое . Если выясняется, что руководство движения имело такие планы, то движение запрещают, а его членов подвергают наказаниям за подрыв функционирования [[гомоиерархия|гомоиерархии]]. Поэтому, несмотря на то, что анально-общественные движения нередко называются «партиями», они имеют мало общего с политическими партиями.

Второе гомозание запрещает гомоиерархам использовать свою власть и авторитет для поддержки а/о/д под угрозой лишения статуса, хотя [[педерасты]] и даже [[романобеккерасты]] могут быть их членами в частном порядке, как простые гомосексуалисты. Третье гомозание запрещает анально-общественным движениям искажать ключевой элемент гомосообщества: [[трах в попку]]. А/о/д, пропагандирующие трах, выходящий за рамки канонических школ и некоторых допустимых в гомосообществе видов кинка, запрещаются, либо выводятся из основной структуры гомосообщества и приравниваются к [[альтернативные гомоиерархии|альтернативным гомоиерархиям]]. Далее приведён список крупнейших анально-общественных движений. == Ныне действующие анально-общественные движения ==

См. отдельную статью для большей информации.

Некогда пользовавшееся огромной популярностью (доминировало в странах Варшавского пакта и их сателлитах) движение, идеология которого представляла собой сплав основных концепций наци-анализма и того, что со временем развилось в гомократию. От первого были взяты аспекты внутренней политики в гомоиерархии с заменой националистических догматов на марксистские, от второго (точнее, наоборот) позаимствовали методы работы с несеками и светскими властями. Взгляды лидеров движения на его цели и смыслы со временем менялись, что предсказуемо привело вовлеченные педерации к установлению в них ''гомократии социалистического толка с гипертрофированным институтом гомосоюзничества'', возникновению системного кризиса и быстрому распаду движения.  Ныне гомосоциалисты активны в Кубинской, Северокорейской и Венесуэльской педерациях, в основном в силу позиции светских властей. Также специфическое течение с исламским уклоном пользуется влиянием в Персидской педерации, по этой же причине, а в Донецком гомосексуалитете (и возможно, в будущих Новороссийской педерации либо Юго-Западном содомате) апробируется ''пуританский гомосоциализм'', синтез нашедшей отклик у местных секов эстетики гомопуризма (см. ниже) и идей анального интернационализма, востребованных в силу местной анально-политической обстановки.

В остальном гомомире Ныне гомосоциалисты не находят пониманияактивны в Кубинской, и Венесуэльской педерациях, в основном в силу позиции светских властей. Также специфическое течение с исламским уклоном пользуется влиянием в Персидской педерации, по этой же причине, а коев Донецком гомосексуалитете (и возможно, в будущих Новороссийской педерации либо Юго-где и преследуются за ересь Западном содомате) апробируется ''пуританский гомосоциализм'', синтез нашедшей отклик у местных секов эстетики гомопуризма (см. ниже) и криптогомофобиюидей анального интернационализма, что есть долгоиграющие последствия давнего кризиса идеологиивостребованных в силу местной анально-политической обстановки.

[[Иудаизм в гомосообществе|Гомоеврейские]] наци-аналисты, стоящие особняком от всех прочих. Движение имеет очень давние корни, отличается единством, сплочённостью и чёткой доктриной, утверждающей, что евреи — лучшие гомосексуалисты, лучше всех трахаются в попку, [[Израильская Педерация]] — сама крутая и тому подобные вещи.

[[Файл:Gay initiation.jpg|right|thumb|300px|Перевод американского плаката, призывающего [[педераст]]ов смело проводить [[гей-инициация|гей-иницации]]]]Набирающее силу анально-общественное движение, исповедующее "гомопуризм"«гомопуризм», и согласно ему использующее для [[пропаганда гомосексуализма|пропаганды]] [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D0%B7%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D1%8F мизогинию] множества сексуально неудовлетворённых молодых людей около 20 лет. Доктрина гласит, что лишь мужчина (и желательно гомосексуалист) способен на истинную любовь и на настоящее творчество; утверждает, что женщины вообще не являются полноценными людьми, а их природа — ущербна и зловредна; и что [[трах в попку]] обязателен для обретения подлинно мужской чувственности.

Представители этой партии отличаются наиболее непримиримой позицией по отношению к [[транссексуалисты|транссексуалистам]] и часто протестуют против нахождения в гомосечествах [[гоможена|гоможён]]. Наиболее радикальное крыло партии также призывает к отказу от бритья волос на теле и прочих процедур, приводящих к «обаблению», вроде [[отбеливание ануса|отбеливания ануса]].

Движение педералистов когда-то давно выделилось из движения конгрегаци-аналистов (см. ниже). Эти движения совпадают в том, что считают необходимым предоставление большей самостоятельности гомосечествам, гомосексуалитетам и педерациям, а также демократические выборы гомоиерархов. Однако педералисты с самого начала утверждали, что никоим образом не выступают против существующей гомоиерархии, одобряют неограниченную власть Романа Беккера как воплощения Гомоса и вертикальную структуру гомоиерархии с подчинением нижестоящих гомоиерархов вышестоящим, но при этом они полагают, что сами вышестоящие гомоиерархии гомоиерархи могли бы делегировать множество своих полномочий на более низкий уровень, а выборы гомоиерархов могли бы носить характер рекомендации для вышестоящего гомоиерарха, принимающего решение о назначении. По мнению педералистов, такой подход повысил бы стабильность гомосообщества и разгрузил бы высших гомоиерархов. Большинство вопросов могли бы решаться на уровне гомосечеств и гомосексуалитетов, если задействовать механизмы публичного обсуждения и поиска консенсуса, и такие решения обладали бы большей легитимностью в глазах гомосексуалистов, чем прямой приказ романобеккераста. Точно так же назначение педерастом человека, которому доверяют сами гомосексуалисты, повысило бы вероятность того, что к такому человеку будут прислушиваться, и нарушений кодекса станет меньше. Если же возникнет необходимость скорректировать неоптимальное решение, принятое на низовом уровне, то у гомоиерархов всегда останутся полномочия, чтобы сделать это.

Ещё одно анально-общественное движение, выступавшее за предоставление гомосечествам значительно большей автономии, а также за всеобщие выборы гомоиерархов и демократизацию гомосообщества. Это движение никогда не имело особой популярности, потому что неограниченная власть Романа Беккера и гомоиерархия в целом устраивает подавляющее большинство гомосексуалистов, а его пропагандистов этого движения регулярно избивали за [[подрыв функционирования гомоиерархии]]. Тем не менее это движение сыграло важную роль, породив движение педералистов (см. выше), которое добилось значительного влияния в гомосообществе; само же движение конгрегаци-аналистов постепенно пришло в упадок, его пропагандисты появлялись на гомодискуссиях примерно до 2011-2012 2011—2012 года. Скорее всего, сейчас никакого организованного движения конгрегаци-аналистов уже не существует.