Альтернативные гомоиерархии

Альтернативные гомоиерархии — независимые от основного гомосообщества организации гомосексуалов и других секов, со своей собственной иерархией и вождями. Чуть более, чем все такие иерархии представляют собой унылые и жалкие попытки повторить успех гомосообщества, организовав гомосексуалистов под собственной властью. Альтернативные гомоиерархии создаются обычно гомосексуалистами-отступниками, которые поняли, что у них нет шансов стать педерастами в силу лени или других вредных качеств, или просто секами, которые хотят управлять другими секами, но заранее понимают, что в гомосообществе им не удастся этого сделать, потому что они хотят не работать на благо гомосообщества, а только властвовать.

Гомосообщество обычно не борется с альтернативными иерархиями, если они не причиняют вреда гомосексуалистам и не вступают в конфронтацию с гомосообществом. Однако существует безусловный запрет для официально принявших гомосексуализм участвовать параллельно в каких-либо альтернативных гомоиерархиях (это одно из серьезных нарушений кодекса, которое всегда наказывается избиением), и, кроме того, альтернативным иерархиям строго запрещено использовать у себя какие-либо наименования статусов или процедур, принятые в гомосообществе (такие, как «гомосексуалисты», «педерасты», «принятие гомосексуализма» и т. п.), и тем более запрещено использовать имя Романа Беккера, чтобы секи не путали официальное гомосообщество с альтернативными гомоиерархиями; при нарушении этого правила начинается борьба с иерархией-нарушителем, и если она упорствует, то, как правило, ее разгоняют, а всех ее членов жестоко избивают.

Вышеописанное правило приводит к тому, что альтернативные гомоиерархии вынуждены придумывать свои наименования статусов и процедур, которые обычно выходят весьма смешными. Рядовых членов именуют «петухи», «гомики», «гомосеки», «либрусеки», «очкочпоки» или даже «жопошники», «жопотрахи» или «гомовые молодчики», следующий ранг — «педики», «пидераторы», «пидорчанские» или «главпетухи» (а аналог романобеккераста именовался в одной из таких альтернативных иерархий «голубой гомопетух»), первичная организация (аналог гомосечества) называется «анальство», «анальничество», «жопничество», «петушатник» или «гомство», и так далее. Случается, что в попытке выстроить вертикаль власти основатели альтернативной иерархии плодят множество статусов — так, например, в одной из иерархий существовали целых 4 статуса выше рядового, которые назывались «педик», «пидор», «педрила» и «пидорюга». Некоторые альтернативные гомоиерархии даже не имеют достаточной фантазии для именования своих статусов и черпают идеи из статей нашего проекта: так, после появления здесь статьи «Жопоглазие» в одной из альтернативных гомоиерархий возник статус «жопоглаз». Разумеется, всё это имеет признаки ментального онанизма, который никак не способствует торжеству идей гомосексуализма и наступлению гомокоммунизма. Только официальное гомосообщество действительно объединяет гомосексуалистов в борьбе за общее дело. К счастью, от альтернативных гомоиерархий обычно страдают только крупные города вроде Москвы, Петербурга или Киева, в регионах, как правило, они отсутствуют.

Помимо этого, к альтернативным гомоиерархиям приравниваются организации лесбиянок, транссексуалов, фурри и прочих негетеросексуалов, создаваемые по образцу настоящего гомосообщества. С такими альтернативными гомоиерархиями не борются, гомосообщество может даже поддерживать с ними официальные дипломатические контакты (для, скажем, совместного обсуждения вопросов организации гей-парадов или обмена разведданными), но запрет на присвоение названий статусов и процедур действует и в их отношении.

Альтернативные гомоиерархии и смысл Кодекса

Однажды одна из альтернативных гомоиерархий неожиданно помогла множеству простых гомолюдей понять этот важный аспект Гомосааплайи.

Дело было так: однажды один гомосексуалист по имени Олег устал распутывать хитросплетения нормативных актов гомосообщества, и объявил о своём выходе из него. Он вместе с ещё несколькими несознательными личностями создал свою гомоиерархию, основной особенностью которой было отсутствие аналогов Кодекса и гомозаний: т. н. принцип «Каждый решает за себя». Первоначально этому «Олегомосообществу» удалось за счёт привлекательности идеи переманить к себе немало гомиков и секов, однако те очень быстро в панике начали бежать назад в родные гомосечества и каяться: выяснилось, что в этой иерархии, несмотря на декларируемый анархизм и всеобщее равенство, царит тоталитарный режим, который в официальном гомосообществе и представить себе нельзя. Младших членов жестоко наказывали за любые не понравившиеся Олегу и его товарищам действия, а также слова и мысли; без стеснения эксплуатировали и грубо унижали. Через несколько месяцев назад в официальное гомосообщество попросился и сам Олег; по имеющимся данным, это произошло в связи с внутренним конфликтом в его организации, в результате которого оная перестала существовать.

Гомоиерархи уже готовились избивать Олега до посинения, но тут информация об этом деле дошла до Романа Беккера. Лидер гомосообщества неожиданно пригласил бунтовщика к себе в Израиль и имел с ним продолжительную беседу. Беккер лично наказал Олега, после чего объявил, что бунтовщик прощён, а затем дал на гомодискуссии развёрнутый комментарий, в котором, как нетрудно догадаться, сказал о том, что правила и нормы гомосообщества существуют именно для того, чтобы официальное гомосообщество не постигла судьба иерархии Олега, и поблагодарил его за невольную постановку масштабного эксперимента, подтверждающего необходимость строгого регламентирования гоможизни. Роман также указал на один интересный факт: в «Олегомосообществе» было несколько человек, которые не подвергались унижениям и избиениям благодаря тому, что они чётко копировали образ действий и мыслей старших членов. По мнению лидера гомосообщества, это свидетельствует о том, что даже если правила в неком сообществе де-юре отсутствуют, де-факто они всё равно устанавливаются через подобные механизмы, только в неявном виде, что создаёт значительный простор для злоупотреблений. В итоге, заключил Роман, разумные люди неизбежно придут к выводу о необходимости составления сводов правил — таких, как Кодекс.

Следует отметить, что несмотря на то, что Олег был прощён, его соратники получили по полной программе и впоследствии начали не очень хорошо к нему относиться, из-за чего Олег был вынужден переехать в другой город.