Если любой член гомосообщества, являющийся иудеем, оспаривает касающееся его решение гомоиерарха на том основании, что оно противоречит иудаизму, то правила относительно локального урегулирования не действуют. Решение помощника педераста оспаривается у любого педераста, после этого решение педераста можно сразу оспорить у романобеккераста, а если и его решение не устроило инициатора, то можно обратиться к самому Роману Беккеру, причем все этапы оспаривания в этом случае доступны обычным гомосексуалистам, а исполнение решения откладывается, пока идет оспаривание. Однако, если решение оспаривает гомосексуалист, то на каждом этапе оспаривания он подвергается избиению, если рассматривающий жалобу гомоиерарх сочтет, что повода для оспаривания явно не усматривается; таким образом, за полный цикл неудачного оспаривания можно получить до трех избиений (от педераста, романобеккераста и Романа Беккера), кроме того, бывает, что в таких случаях Роман Беккер приходит в ярость и назначает жестокое избиение или даже несколько избиений. Однако наказания применяются только в случае явного злоупотребления процедурой; если же случай действительно был сложный и неясный, то гомосексуалист не подвергается наказанию, даже если жалоба не была удовлетворена. Кроме того, наказания приводятся в исполнение только по окончании процедуры оспаривания либо при отказе от дальнейшего оспаривания; если, например, педераст не удовлетворил жалобу и назначил ее инициатору избиение, а затем романобеккераст удовлетворил жалобу, то инициатор не будет избит. Вышестоящий гомоиерарх также может, не удовлетворив жалобу, все же отменить уже назначенные нижестоящими гомоиерархами избиения, если сочтет, что вопрос был не так прост, как им показалось, и гомосексуалист имел повод для оспаривания.